2014年12月14日，由中国佛教协会《法音》杂志社主办，江苏省徐州市睢宁古邳羊山寺承办的“首届中国古邳羊山佛教文化”学术研讨会在睢宁举行。来自全国各地研究机构的专家学者和佛教信众近百人出席此次研讨会。
参加本次研讨会的领导嘉宾及高僧大德有：江苏省民宗委副主任、江苏省宗教局副局长王在郑，江苏省宗教局宗教一处处长李华延，江苏省徐州市市委统战部副部长、徐州市民宗局局长陈冠华，徐州市民宗局副局长黄修建，徐州市民宗局宗教一处处长薛亚军，徐州市民宗局办公室主任皮旭宇，睢宁县委书记，县人大常委会主任王军，睢宁县委副书记，睢宁县县长贾兴民，睢宁县委常委庄善忠，睢宁县副县长谈军。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金焦二山方丈心澄大和尚，江苏省佛教协会副会长、徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光大和尚，河北省佛教协会副会长、白塔寺住持净修法师，中国佛教协会理事圆修法师，福田禅寺住持圣奎法师，徐州羊山寺住持觉明法师等。
参加本次研讨会专家学者有：中国社会科学院荣誉学部委员、中国玄奘研究会会长黄心川教授，北京大学宗教文化研究院名誉院长、哲学系楼宇烈教授，中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授，洛阳龙门石窟研究院研究员温玉成教授，陕西省佛教协会副会长、著名佛教文物专家韩金科，中国佛教文化研究所所长宋立道教授，中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授，中国社会科学院宗教研究所研究员张总，北京师范大学哲学系徐文明教授，中国人民大学哲学宗教系宣方教授，南京大学哲学系杨维中教授，国家宗教事务局《中国宗教》杂志社编辑部主任李嶷，陕西省社会科学院宗教所研究院黄崑威，山东汶上县宗教局局长汪海波，上海佛学院金易明教授，中国社会科学院世界宗教研究所于光， 中国佛教协会《法音》杂志社编辑部主任桑吉老师等。
当日上午10时30分，中国佛教协会《法音》杂志社编辑部主任桑吉老师主持并致开幕词。睢宁县县长贾兴民，江苏省宗教局副局长王在郑，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金焦二山方丈心澄大和尚，江苏省佛教协会副会长、徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光大和尚，中国社会科学院荣誉学部委员、中国玄奘研究会会长黄心川教授，北京大学宗教文化研究院名誉院长、哲学系楼宇烈教授分别致辞。
会议的主题是严佛调与弥陀寺和徐州佛教，这个题目都很有意义，特别是严佛调的研究，应该最有意义。严佛调是汉代人士，也是中国最早的出家人之一。汉代是中国最早的盛世之一，曾经对中国文化的发展起到过重要的推动作用。汉武帝开西域，中国的版图扩大了，外来的文化也开始输入进来，其中以佛教为最大的特色。佛教产生于古印度，经过二千年的传播，印度没有佛教了，但在中国得到发扬光大。汉代是佛教的初传期，当时人们对佛教的理解并不准确，统治徐州的楚王刘英是最早的信奉佛教的统治者，他把佛教理解为黄老方术之一种， 虽然我们今天看来有一定的差距。但是我们也要看到，汉代的佛教初传是开天辟地的大事。由于有了佛教，中国的传统文化发生了根本性改变，文化结构也开始发生变化，其范围与维度也扩大了，徐州作为中国佛教初传之地，其开天地之风气的历史作用是不可抹煞的，也是值得大书特书的。
羊山寺住持觉明法师介绍羊山寺历史沿革与现状：康熙进士季运隆赞下邳八景诗中“圯桥三进泥中履，羊寺遥闻夜后钟”已经对羊山寺古刹的闻名作了定论，羊山寺坐落于睢宁县古邳镇镇区育龙路北侧海拔68米的羊山之巅，东临古汉街，西临古邳中学，北依半山，景区占地面积60亩。寺庙始建于东汉末年(公元193年)，历经近两千年的沧桑变化，几度损毁复建，僧侣、信徒代代相传，佛之慧命绵延流长，每年四月八逢庙会，景区日云集南北慕拜信徒和商股达10万人次，寺庙香火日趋旺盛，已经成为苏鲁交界著名的古刹禅院。
下午14时第一场研讨会开示，由黄夏年教授主持，杨曾文教授作《东汉佛教与下邳》主题报告，徐文明教授作《僧佑律师师承宗系及其贡献与历史地位》主题报告，杨维中教授作《东汉时期的彭城佛教论略——以严佛调、笮融为中心》主题报告，金易明教授作《初润华夏甘霖法严佛调和佛教初传中国芻議》主题报告，宣方教授作《睢宁佛教文化产业发展之我见》主题报告，张总教授作《中国佛教寺院体制变迁试说——从徐州古寺说起》主题报告。
第二场研讨会由宋立道教授主持，黄夏年教授作《严佛调所显示的徐州佛教现代意义》主题报告，韩金科教授作《法门寺塔修复的历史借鉴与九镜塔重建研究》主题报告，温玉成教授作《睢宁县九里墩“老子出关图”的考释》主题报告，汪海波教授作《试论徐州地区出现较早的舍利塔》主题报告，李嶷教授作《九镜塔之源：笮融所建浮图祠略考》主题报告，黄崑威教授作《徐州睢宁县下邳地区东汉佛教考论》主题报告。
宋立道教授作整场研讨会的总结发言：本次研讨会共收到论文16篇，众位专家学者就六个方面对徐州的佛教文化作了深入的解析，相信通过与会者的共同努力，“古邳羊山佛教文化”学术研讨会对徐州未来的发展，及在佛学上面的研究更近一步。
觉明法师、果光大和尚对参加本次研讨会的专家学者表示感谢，并充分肯定了本次研讨会的研究成果，并表示以后这样的研讨会会继续办下去，希望挖掘更多徐州的佛教历史文化，为徐州的佛教事业做出更大的贡献。
羊山寺景区为上世纪90年代末在原羊山寺景区基础上，以羊山寺原遗留图样复建。恢复天天王殿、接引殿和三圣殿，总建筑面积760平方米。2013年初，为弘扬佛教文化，复建下邳八景，创建商贸旅游型重点中心镇，镇党委政府依据镇区建设总体规划结合羊山实际，对天王殿、接引殿、和三圣殿进行了内外粉刷、修缮，同时对三大殿内的所有佛像按照佛家做法进行了鎏金塑身，台阶式三层大毁的连接走廊全部更新成花岗岩台阶和汉白玉栏杆，富丽堂皇的三大殿已经成为镇区古建筑一道靓丽风景；请来高度4．8米的鎏金“站佛”安放在接引殿内，又增添了一座朝觐修行者格外景仰的佛尊；在注重佛事主体建设的同时，于大殿东侧建设单层钢结构斋房100平方米、念佛堂60平方米，使寺内设施趋向完善。寺内坐落于三圣殿左侧钟楼的铜钟，为灵璧县袁．自登铸造于公元1557年(嘉靖三十六年十二月)，钟高过一人，厚近十余公分，三人伸臂方可代合围，重1365斤(象征一年365日)。每日夜间寅时，寺僧撞钟18响以报时，钟声可闻30余里，真可谓“响镇三更梦，声传四野秋”。
